אם צריך לכתוב פרוזבול לפני ר"ה דתחילת שנת השבע

אם צריך לכתוב פרוזבול לפני ר"ה דתחילת שנת השבע

ולגבי השאלה אם צריך לכתוב פרוזבול גם בתחילת השנה השביעית. כבר כתב הטור (חו"מ סי' ס"ז) דזה שיטת הרא"ש ובעל העיטור, (עיין רא"ש גיטין פ"ד סימן י"ח), דאף דאין השביעית משמטת את החובות אלא בסוף שנת השמיטה מ"מ לאו דלא יגוש את רעהו יש כבר מתחילת השנה וכדמשמע פשטיה דקרא "לא יגוש את רעהו… כי קרא שמיטה לה'". אך הטור לא פסק כותייהו מכיון שרוב הראשונים חלקו על שיטה זו, ובכללם הרמב"ם (פ"ט מהל' שמיטה ויובל ה"ד) והרשב"א (שו"ת המיוחסות סי' צ"ח), וכך גם נפסק בשו"ע (שם סעיף ל').

אמנם שלשה מגדולי האחרונים כתבו דראוי להחמיר כשיטת הרא"ש. כך כתב באו"ת באורים (שם ס"ק נ"ד) ובשו"ת חתם סופר (חו"מ סימן נ'), וכ"ה בשו"ע הגרש"ז (הלכות הלואה סעיף ל"ו). ובאו"ת שם כתב דכל הירא והחרד יכתוב פרוזבול גם בערב שביעית, עי"ש.

(אמנם נתקשיתי במה דמשמע מדבריו דדי בפרוזבול של ערב שביעית, ורק אם לא עשה בערב שביעית צריך לעשות בסופה, ותימה וכי מה יעשה בחובות של שנת השבע גופה, וצ"ע בלשונו).

אמנם ראיתי בספר אורחות רבינו (ח"ב עמוד שפ"ב) שהחזון איש לא חשש לשיטת הרא"ש ולא עשה פרוזבול בערב שביעית.

ומ"מ אין להורות לעשות הפרוזבול בערב שביעית, אך הרוצה להחמיר תבא ברכה על ראשו.