לדוד ה' אורי וישעי (ב)

מאמר ד

לדוד ה' אורי וישעי (ב)

כבר הארכתי לבאר מנהג ותיקין לומר בכל יום מימי אלול פרק זה מתהלים. ועלה בלבי לומר עוד.

דהנה בסוף פרק זה כתיב "לולא האמנתי לראות בטוב ה' בארץ חיים" ובגמ' ברכות (ד' ע"א) אמרו "תנא משמיה דרבי יוסי למה נקוד על לולא, אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם מובטח אני בך שאתה משלם שכר טוב לצדיקים לעתיד לבא, אבל איני יודע אם יש לי חלק ביניהם אם לאו. שמא יגרום החטא, כדרבי יעקב בר אידי. דר' יעקב בר אידי רמי כתיב והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך וכתיב ויירא יעקב מאד, אמר שמא יגרום החטא".

יעקב אבינו שמע מפי הגבורה "ושמרתיך בכל אשר תלך" ואעפ"כ נתיירא עד למאד, אמר שמא יגרום החטא. הרי כבר אמרו חז"ל (אבות ב' ד') "אל תאמין בעצמך עד יום מותך" וברש"י שם (ומקורו בברכות כ"ח ע"א) "שהרי יוחנן כהן גדול שימש בכהונה גדולה ולבסוף נעשה צדוקי". יצר הרע אורב לו לאדם עד יום מותו להחטיאו ולהטרידו מן העולם.

והוא שאמר דוד מלך ישראל "לולא האמנתי לראות בטוב ה' בארץ חיים" וברש"י שם במס' ברכות שלא בטוח היה שיזכה לראות בטוב ה' שמא יכשל בחטא ועון ויטרד מארץ החיים.

ואם בגדולי עולם כך מה נענה אנן יתמי דיתמי, אם בארזים נפלה שלהבת מה יענו אזובי הקיר.

יש שאדם בטוח בצדקתו ובזכויותיו, הלא תלמיד חכם הוא ומרביץ תורה, לומד הוא בכולל כל היום כולו, מצדיקי הדור הוא בעיניו ובדין הוא שיטול שכרו. ואין הוא מרגיש שברגע אחד יכול הוא לאבד עולמו, וכשם שאמרו "יש קונה עולמו בשעה אחת" (עבו"ז י' ע"ב, י"ז ע"א, י"ח ע"א) כך יש מאבד עולמו בשעה אחת. 

וביותר צריך התבוננות עמוקה זו בימי הדין והרחמים כאשר כל אחד ואחד עורך את חשבון הנפש שלו ומתבונן בנפשו פנימה, מה גדול הפחד והחשש "שמא יגרום החטא", אף אם למד תורה הרבה ואף אם לימד תורה הרבה, ואף אם מצוות רבות באמתחתו. מי לנו גדול מיעקב אבינו הבחיר שבאבות ומדוד המלך שחסיד גדול היה והתפלל "שמרה נפשי כי חסיד אני" (עי"ש בברכות).

"לולא האמנתי לראות בטוב ה' בארץ חיים". לולא אותיות אלול בסדר הפוך, ולולא נקוד רמז לימי אלול שבהם צריך לחשוש ביותר "שמא יגרום החטא".

ומלבד תשובה וחשבון נפש צריך גם להתפלל שלא יגרום החטא ח"ו ונזכה לשוב בתשובה שלימה לפניו ית"ש.

ב

ונראה עוד עפ"י המבואר בברכות (ל"ב ע"ב) "א"ר חמא בר חנינא אם ראה אדם שהתפלל ולא נענה יחזור ויתפלל שנאמר קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה'". בימי הדין והרחמים, כאשר מתאמצים אנו בתשובה ותפילה וצעקה המעבירים את רוע הגזירה, ושופכים אנו שיח ותחנונים לפני שומע תפילות, צריך להתחזק בפסוק זה, יתפלל ויחזור ויתפלל שנאמר קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה'.